您的当前位置:天津公务员考试网 >> 行测资料 >> 判断

2021年天津市公务员考试行测备考:《论语》中的115个成语(下)

发布:2020-11-18 14:48:15    来源:天津公务员考试网 字号: | | 我要提问我要提问
       期为各位考生带来了2021年天津市公务员考试行测备考:《论语》中的115个成语(下)相信行测考试一定是很多考生需要努力攻克的一道坎儿。行测中涉及的知识面之广,考点之细,需要开始做到在积累的同时掌握一定的解题技巧。天津公务员考试网温馨提示考生阅读下文,相信能给考生带来一定的帮助。
  更多天津公务员考试复习技巧详见 2021年天津公务员考试教程点击订购
  仔细研读下文>>>2021年天津市公务员考试行测备考:《论语》中的115个成语(下)
  《论语》中的115个成语(下)
  《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言,被广为流传;而你可知道,出自《论语》的成语竟有115个之多!今天这篇为下篇,值得收藏!备考公务员考试可能用得上。

  71、三十而立

  【解释】:指人在三十岁前后有所成就。

  【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

  72、三月不知肉味

  【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

  【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

  73、杀身成仁

  【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

  【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  74、色厉内荏

  【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。

  【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

  75、善贾而沽

  【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。

  【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”

  76、生荣死哀

  【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

  【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”

  77、生死有命,富贵在天

  【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

  【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”

  78、升堂入室

  【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

  【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

  79、手足无措

  【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

  【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”

  80、是可忍,孰不可忍

  【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

  【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

  81、食无求饱

  【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。

  【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”

  82、逝者如斯

  【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。

  【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

  83、述而不作

  【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

  【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

  84、死而后已

  【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

  【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  85、驷不及舌

  【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。

  【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”

  86、四海之内皆兄弟

  【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。

  【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

  87、四体不勤,五谷不分

  【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

  【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

  88、斯文扫地

  【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

  【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”

  89、温故知新

  【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

  【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

  90、文质彬彬

  【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。

  【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

  91、无为而治

  【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

  【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  92、小德出入

  【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

  【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”

  93、血气方刚

  【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。

  【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

  94、学而优则仕

  【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

  【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

  95、循序渐进

  【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

  【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

  96、循循善诱

  【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

  【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

  97、言必信,行必果

  【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。

  【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

  98、言必有中

  【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。

  【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

  99、言不及义

  【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。

  【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

  100、言而有信

  【解释】:说话靠得住,有信用。

  【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

  101、一言既出,驷马难追

  【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

  【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

  102、一言以蔽之

  【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

  【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  103、一以贯之

  【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

  【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  104、以德报怨

  【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

  【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”

  105、以直报怨

  【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

  【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”

  106、因人废言

  【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。

  【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

  107、用行舍藏

  【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

  【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”

  108、有教无类

  【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。

  【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

  109、欲罢不能

  【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

  【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

  110、愚不可及

  【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

  【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

  111、怨天尤人

  【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

  【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

  112、择善而从

  【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

  【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  113、知之为知之

  【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。

  【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

  114、众星拱辰

  【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人

  【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”

  115、中庸之道

  【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

  【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

点击分享此信息:
没有了   |   下一篇 »
RSS Tags
返回网页顶部
CopyRight 2020 http://www.tjgkw.org/ All Rights Reserved 皖B2-20110080-11
(任何引用或转载本站内容及样式须注明版权)XML